主席、各位嘉宾、各位专家学者：
在中国古代伟大的航海家、外交家郑和远航600周年之际，来自10多国家和中国大陆、台湾、香港、澳门的近200位专家学者聚会一堂，出席由中国国家郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组和江苏省人民政府联合举办的以“传承文明、走向世界、和平发展”为主题的国际学术论坛，共同对这项雄冠千古的历史活动进行深入地研讨。与会学者不仅带来了140余篇高质量的学术论文，而且就郑和远航的方方面面进行了生动活泼的讨论。论文字字珠玑，发言高论迭出，既是对郑和远航历史活动的一次总结，也是对郑和研究百年的一次检阅。对这次论坛的学术成果，以及它在中国与国际学术界、文化界的影响，需要我们大家细细消化、慢慢体认。参加此次盛会，本人受益良多，承蒙大会组织者的宠邀和各位同行专家的宽容，谨在这里发表几点学习体会。
（一）
倘若历史在时光的隧道中回流，跨越六个世纪的时空，展现在人们面前的，将是一幅波澜壮阔的图景：一支规模空前的远洋船队，“云帆高涨，昼夜星驰”，从中国的海岸向南、向西，驶向遥远的天际。这是一支庞大的海上商队，基本成员却是军人；这是一支无敌的海上武装，肩负的使命却是和平。
郑和远航，是和平之航，文明之航。郑一钧教授在他的基调报告中指出：“发生在600年前的郑和下西洋，是一件具有世界性意义的重大历史事件，因为这是发生在人类社会转轨时期，中国人以自己传统的政治道德理念，尝试建立一种和平与和谐的世界秩序而进行的一次史无前例的伟大和平实践。”
李金明教授则以《郑和下西洋与明初的睦邻友好政策》为题，集中阐述了郑和远航活动的中国国策背景：当时的大明帝国，在对外交往活动中，始终坚持着一个理念，就是与周边域外远近诸邦国“共享太平之福”。张显清、梁立基、陈显泗、杨昶、孔令仁教授都对这一和平、睦邻理念进行了深入阐释。大家认为，和平相处，相互交流，“共享太平之福”。这一理念，根植于古代中华民族的生存环境之中，成为这一古代农业民族、农业文明与生俱存的一个优良传统；这一理念，也正是郑和远航给我们留下的最宝贵的精神财富。今天，当中华民族正在实现自己的伟大复兴的时候，中国人将格外珍视、继承郑和的这份宝贵遗产，并在更高的文明平台上，将它发扬光大。
和平，不是空洞的口号；和平，有着极为具体、丰富的内涵。其中，最主要的就是文明间的和平交汇，文化间的互惠交流。
范金民教授指出：“郑和下西洋，第一次连续性地直接贯通了中国经南海、印度洋、红海直至非洲东岸的航线，……在全球化航海活动中荜路蓝缕，开世界文明全面交流之先河。”
郑和远航活动所实现的文明交汇与文化交流，是双向的、全方位的。王介南教授的《郑和下西洋与中外文化交流》和澳大利亚琼斯教授的《郑和下西洋中的文化传播》，对此作了全面的讨论。涉及这方面讨论的文章有，印尼的林义彪先生、马来西亚的郑永传教授、李凯兴教授、孔远志教授和中国台湾的龙村倪先生。大家从文明、文化的物质（器物）层面、制度层面和精神层面，分别作了有意义的深入开掘。
郑和远航是一次有着强烈的、自觉的文明、文化传播与交流使命感的历史活动；几乎同样值得注意的是，郑和与他的近三万远航伙伴，郑和远航这个集体，自身所具有的多元文化底蕴。
王子华教授专门阐述了“郑和多元文化观及其形成”；薛正昌教授的《兼容并重：郑和宗教文化思想论》，详细阐述了郑和所拥有的儒、佛、伊斯兰等诸多宗教文化背景。程杰、杨根文、陈楠、杨波等学者讨论了郑和的佛教文化背景；周金琰、蒋维琰、王元林等教授专门探讨了郑和远航与妈祖文化的关系。
（二）
海权问题的探讨，是本次国际学术研讨会的一个值得注意的方面。
菲律宾萧曦清教授的《中国海权盛世的崛起与没落》和中国台湾的赖进义教授《郑和远航与走向世界》，以及申海田教授等都重视从海权的视角来进一步开掘郑和远航的历史价值。赖进义先生指出：郑和远航“为中国留下一页难得的海权历史痕迹。郑和远航是中国海权的历史经验，在中国传统的陆权走向历史里，尽管突兀但弥足珍贵，对认为中华民族不爱海洋者，提供了最坚强有力的反驳。”
与此同时，在充分肯定郑和远航千秋功业的前提下，孙光圻教授指出了郑和下西洋留给我们的反思：由于违背了远洋航海活动内在应遵循的经济发展规律，以致使宋元以来航海事业蓬勃发展的势头戛然而止。最终导致了近代时期中国海权的丧失。
（三）
近年来，伴随着中国的迅速发展，郑和远航的评估在西方不断走热。有的著作甚至断言郑和曾环航世界，并早于哥伦布发现美洲。这些论断，在国内外引发了广泛的兴趣与争论。对此，中国学术界保持了学人的平常心和治学的严谨态度。在本次论坛上，朱鉴秋教授的《科学地评价郑和航海业绩——“郑和环球航行说”质疑》，严格依据现有的历史资料，对这一问题进行了认真的分析。当然，郑和远航时代与中国交往的国家和地区，仍然应该继续探讨。廖大珂教授对永乐年间入贡的“日落国”就进行了认真的考证。美国马克•尼克勒斯先生就密西西比河岸已失壁画之谜做出解释，就郑和船队最远究竟到达了什么地方，给人们留下了新的兴趣。
我们强调郑和研究的科学精神，同时要强调的是，这一科学精神，应当与时俱进。王天有教授讲得好，传统的中国史和海交史已涵盖不了郑和远航事业的丰富内涵。一个渗透多学科基因的“郑和学”正在孕育之中。本次学术论坛，就是一次跨学科综合研究的成功实践。与会专家学者所从事的专业领域相当广泛，涉及历史学、民族学、宗教学、地理学、考古学、华侨华人学、科技史学和自然科学诸多方面。多学科多层面多视角的讨论与交流，使郑和专题的学术研究更加向深广层面开拓。如毛佩琦教授、陈尚胜教授、美国的沈恺先生从“天下格局”、印度洋局势与“华夷秩序”的国际政治大视野对郑和远航作了历史俯瞰，刘迎胜教授从语言学的视角，张祝平、周茹燕教授从海洋文学视角，澳门学者黄洁娴女士从历史人物评价的视角，马来西亚的文平强先生、台湾的章乐民、邱清华先生以及汤兆云等学者从华侨华人学的视角，席龙飞教授、龚昌奇教授和来自英国的学者程思丽（Sally K.Church）女士，来自法国的学者简•卜劳特（Jean-Yves Blot）女士，来自台湾的汪淮教授和香港的叶庆球教授从造船学的视角；赵承青教授、施存龙教授、郑明将军、杨权斌先生、中国台湾的王桂岩先生从科学航海的视角，张箭教授、张治强教授和泰国黎道纲先生从航海地理、地图学的视角，龚锦涵教授、颜夏梅教授从航海医学的视角；中国台湾专家章乐琦女士从营养学的视角；青年学者蔡贞娣小姐从冠服仪制的视角，等等，为我们还原了一个充满了立体感与动感的鲜活的郑和事业。
（四）
郑和远航是历史上中华民族的一次伟大壮举。这项伟大的远航活动，可以讲是倾全中华之力而完成的。首先，从修建数量庞大的远洋航船、到支持近三万人近三十年的海上奔波；从对海外馈赠交易的精美中华物品，到远航所带来的成千上万的来华使团成员的接待，郑和远航事业的全部人力和物力资源，都是倾大明帝国之国力进行的，也是由当时全中国的黎民百姓所承担的；其次，远航所动用的人力，无论是造船工匠也好，还是下番官兵也罢，都是来自中华五湖四海、各个地区、各个民族的。在推出郑和远航的活动中，江苏、云南和福建等地区，发挥了突出的作用。本次研讨会期间，有关郑和远航的地方史研究，占有了应有的地位。
江苏，是大明帝国的政治中心地区；南京，是当时大明帝国的京城所在，同时也是郑和远航决策地、郑和船队修建与往返的集结地。
周志斌教授《略论江苏对郑和下西洋的贡献》，杨新华教授《明都南京是郑和下西洋的策源地》以及季士家、邵磊等学者的论文，集中对此进行了阐述。特别要指出的是，华国荣、祁海宁、骆鹏三位专家关于2003-2004年南京明代宝船厂遗址六作塘考古发掘的报告，引起了大家的高度关注，认为极具学术价值。尤其在实地考察了宝船厂遗址之后，与会全体专家对此有了更深的体认。
此外，谢本书教授《郑和与云南》，黄文光先生《王景弘与郑和关系研究》以及曾国新、郑自海、王志高、杨明生、吴聿明、陆静波、朱巍等专家的讨论，都进一步推动了郑和远航与地方史相结合的研究方向的活跃。
（五）
郑和下西洋的历史活动，至今已经六百年，有关郑和远航的研究，如果从上个世纪初梁启超作《祖国大航海家郑和传》起，迄今也历经一个世纪。特别值得注意的是，海峡两岸的学者，时平教授、罗宗真教授、王晓秋教授和陈信雄教授，从不同的角度对郑和研究作了总结性的世纪回眸。时平教授在《百年郑和研究的探索》中，依据郑和研究的时代特征与郑和研究的学术发展特点，将百年郑和的发展分为两个阶段以及开拓、专题研究、拓宽与深入发展，全面发展，创新和高潮等五个时期，并对百年郑和研究的主要特点进行了论述。陈信雄教授的《欧美郑和研究的历史和特色》一文，则着重探查西方学者研究郑和的历史轨迹与现实走向。特别要指出的是，陈教授介绍了英国人梅辉立早于1874年在《中国评论》发表《十五世纪中国人在印度洋的探险》，将郑和研究的历史，从梁任公又前推了三十年。参加此次论坛的德国著名汉学家普塔克教授当场又作补充，讨论甚为活跃。郑和不仅属于中国，也属于世界，对于国际学术界对郑和远航的介绍与研究，我们应给予更多的注意。
21世纪的郑和研究应如何进一步深入展开，与会学者们也发表很好的意见。罗宗真教授提出了有关学科如何进一步通力合作，深化郑和研究的建议；时平教授则特别强调重视郑和文化价值的研究，从文化交流的互动性探讨对人类社会的影响。事实上，王健教授、曾玲教授已在自己的论文或发言中力图从文化层面去探讨郑和研究的新的深度。相信这些建言，对郑和学的进一步发展均有重要的启示。
朋友们，21世纪的郑和学，伴随着中华民族的伟大复兴与和平崛起，势将迈入它的发展阶段。这个新阶段，将以郑和研究更加开放、更加国际化为重要特征。中外学术界在郑和研究领域，将有一个从理论、方法论、研究视角，到历史资料的大交流。在这种大交流的基础上，郑和研究将向深层文化，即文化的基本理念这一核心领域拓展。国际学术界将从郑和研究中探讨21世纪人类文化建设中的新普世理念。这当中，中国学术界同仁义不容辞，毫无旁贷，理当作出自己突出的贡献。
此次盛会的发言、讨论，硕果累累，郑和远航这一问题的研究，经过此番600周年大庆更是方兴未艾。在此盛况面前，本人的几点学习体会是那样的苍白。浮光掠影，挂一漏万，只好敬请大家包涵、指教，并允许我的发言到此结束。谢谢各位！
（2005年7月6日于江苏太仓）
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